طلبه للعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: 

فأقول أنا أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي : 

1/ ولدت في مدينة جرش الأردنية، وكان بيتنا في قرية يقال لها : مخيم جرش أو مخيم غزة وهو من مخيمات اللاجئين الفلسطينيين عام 1973 هـ . 

2/ سافر أبي –رحمه الله- بي وبأمي وإخواني إلى مدينة رابغ بالمملكة العربية السعودية عام 1395هـ [وقد كان أبي في السعودية قبل ذلك من عام 1379هـ إلى عام 1392 حيث رجع فأخذنا إلى السعودية]. 

3/ فنشأت بها ودرست الابتدائية والمتوسطة والثانوية وتخرجت من الثانوية عام 1410هـ. 

4/ التحقت بالجامعة الإسلامية عام 1413هـ وتخرجت في كلية الحديث الشريف عام 1416-1417هـ. 

5/ التحقت بمرحلة الماجستير عام 1417هـ في قسم العقيدة بكلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية وعنوان رسالتي : [الأحاديث الموضوعة التي تنافي توحيد العبادة جمعاً ودراسة] وقد أنهيتها عام 1424هـ وتقع في مجلدين كبيرين، وقد طبعت بحمد الله مرتين.

ثم قدمت للدكتوراه عام 1431هـ وناقشت رسالة الدكتوراه في 19/ 6/ 1436 هـ وحصلت على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وكانت الرسالة تحقيقا للثلث الأخير من كتاب "كشف الغمة عن افتراق الأمة" لصدر الدين عبدالقادر الكنغراوي.

## حفظ القرآن وابتداء طلب العلم: ## 

1/ حبب إلي طلب العلم من صغري ولكن لم يتيسر لي بعض أسبابه إلا في المرحلة الثانوية . 

2/ تعلمت التجويد في إجازة صيف عام 1404 وأنا مترفع من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة المتوسطة . 

ودرسته على بعض المدرسين في مخيم جرش . 

3/ حفظت القرآن عام 1409هـ خلال سنة وشهر (13شهراً) على شيخي الفاضل: حسني محمد محمد بدر المصري الأزهري . 

4/ أجازني الشيخ صالح الأركاني بالكتب الستة وغيرها ثم أجازني إجازة عامة، وأجازني الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله، وأجازني الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالعزيز العقيل رحمه الله، وغيرهم من المشايخ . 

5/ عملت مدرساً في حلق تحفيظ القرآن برابغ لمدة ثلاث سنوات تقريباً . 

6/ لما حفظت القرآن حببت إلي المطالعة وقراءة الكتب فأكثرت من مطالعة رياض الصالحين وموطأ الإمام مالك وفقه السنة ثم قرأت التحفة السنية شرح الآجرومية ثم التحفة السنية شرح المنظومة البيقونية للشيخ حسن المشاط ثم قرأت تمام المنة في التعليق على فقه السنة [وكانت تلك بداية علاقتي بالشيخ الألباني –رحمه الله- وبكتبه ] وغيرها من الكتب. 

ثم حبب إلي القراءة في كتب الحديث وعلومه فاقتنيت السلسة الصحيحة والسلسلة الضعيفة وغيرها من كتب الشيخ الألباني والتقيت به –رحمه الله- في جدة وفي رابغ وصلى صلاة العشاء في المسجد الذي كان قريبا من بيتي وأصلي فيه. 

وزرته في بيته عام 1411هـ ثم عام 1418هـ وحضرت جلسة له –رحمه الله- في بيت الشيخ عبد الرحيم خدرج –رحمه الله- بالقرب من جرش. 

وكانت بيني وبين الشيخ الألباني –رحمه الله- مواصلة عن طريق بعض الكتَّاب عنده. 

7/ عام 1409هـ ذهبت إلى مكة في العشر الأواخر فلازمت دروس الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين –رحمه الله- بعد التراويح وبعد الفجر وداومت على دروسه في رمضان حتى عام 1417هـ . 

8/ سافرت إلى أفغانستان للجهاد في سبيل الله عام 1411-1412هـ فمكثت بما مجموعه شهران ورجعت بعد حصول الفتنة وقتل الشيخ جميل الرحمن –رحمه الله- . 


9/ في الأعوام ما بين 1409-1412هـ كانت لي دروس بين الشباب وجلسات وكان من آخرها درس في تفسير ابن كثير -رحمه الله- انقطع بسبب سفري إلى القصيم لطلب العلم عند الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-. 

10/ لما رجعت من أفغانستان عام 1412هـ تزوجت ومكثت في رابغ ستة أشهر أو سبعة ثم سافرت إلى القصيم للتتلمذ على الشيخ ابن عثيمين فمكثت أريعة أشهر تقريباً ثم جاء خبر قبولي في الجامعة الإسلامية فرحلت إلى المدينة وباشرت الدراسة عام1413هـ 

11/ في فترة وجودي في القصيم إضافة إلى محافظتي على دروس الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله- فقد واظبت على الذهاب للشيخ سليمان العلوان قبل أن أعرف أنه كان تكفيريا.

وكان عمره آنذاك 24 عاماً وعمري 20 عاماً ولكني جلست عنده لما سمعت من حبه للحديث واهتمامه به وتدريسه له . 

فحضرت عنده وسمعت عليه المنظومة البيقونية في المصطلح ومتن الرحبية في الفرائض . 

وكنت أحفظ من مسند الطيالسي : أكتب الحديث وأترجم لرجاله وأخرجه وأحكم عليه ثم أسمع الحديث على الشيخ وأقرأ تخريج الحديث والحكم عليه وتراجم رواته . 

وكنت أحضر دروسه في شرح بلوغ المرام وغيره . 

وكان حضوري عنده بعد صلاة الفجر إلى ما بعد الثامنة صباحاً . 

وقد دار بيني وبينه مناقشات كثيرة تتعلق بمسائل علمية وحديثية ليس هذا موضع بسطها، تبين لي منها أنه سيء الأدب، ويتنكر لعلماء السنة، وآل أمره إلى تأييد تنظيم القاعدة الخارجي والعياذ بالله. 

12/ في الفترة الجامعية (عام1413هـ إلى عام 1417هـ) استفدت من مشايخ الجامعة كثيراً وكنت أحضر بعض الدروس في الحرم مقلاً ومكثراً . 

فقد حفظت القرآن على قراءة قالون وإلى سورة الأعراف على قراءة ورش على شيخي محمد طاهر الرحيمي الباكستاني ثم تركته لما تبين لي من عقيدته أنه ماتريدي جلد. 

وحضرت دروساً كثيرة عند الشيخ أحمد عبد القادر الشنقيطي –رحمه الله- . 

وحضرت –أحياناً- عند الشيخ عبد المحسن العباد والشيخ عطية سالم –رحمه الله-، ثم لازمت الشيخ عبدالمحسن العباد مدة في تعليقه على صحيح الإمام البخاري رحمه الله . 

وحضرت مجالس عديدة لشيخنا الشيخ ربيع بن هادي المدخلي–حفظه الله-، ومن آخرها مواظبتي على درسه في شرح صحيح مسلم. 

وإلى جانب دراستي أيام الجامعة كنت أدرس أصدقائي في الجامعة مادة النحو . 

وكان لي درس في كيفية الحكم على الحديث كان ثمرته أن كتبت رسالة صغيرة في كيفية الحكم على الحديث عرضتها على أكثر من عشرة شيوخ. 

وكان لي درس لطلاب من أمريكا الجنوبية في قواعد منهج السلف . 

13/ درست في الجامعة على عدد من المشايخ الفضلاء في علوم عديدة فمنهم: 

الشيخ يوسف الدخيل رحمه الله . 

الشيخ عبد الرزاق العباد . 

الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل . 

الشيخ محمد بن عبد الرحمن أبو سيف الشظيفي الجهني. 

الشيخ عبد الله أبو سيف . 

الشيخ أحمد شاكر الحذيفي . 

الشيخ عبد العزيز الفريح. 

الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي. 

الشيخ أنيس بن أحمد طاهر. 

الشيخ سعود الدعجان. 

الشيخ سعود الخلف. 

الشيخ محمود قدح وغيرهم كثير . 

14/ وقد تخرجت في كلية الحديث بتقدير ممتاز وكنت الثاني على الكلية . 

15/ في السنة الرابعة من كلية الحديث حصلت على شهادة الطالب المثالي! وشهادة تفوق في الخطابة! فقد حصلت على المركز الأول على الجامعة! 

وكذلك حصلت في السنة الثالثة على شهادة في النجارة!! بتقدير جيد جداً. 

فأنا نجار !! ولكني نسيت النجارة!! وقد ((كان نبي الله زكريا نجاراً)) كما قال –صلى الله عليه وسلم-. 

16/ في مرحلة الماجستير درست على عدد من المشايخ وهم: 

الشيخ صالح بن سعد السحيمي . 

الشيخ محمد بن ربيع المخلي. ودرسني في الدكتوراه أيضاً. 

الشيخ غالب العواجي. 

الشيخ أحمد الغامدي . رحمه الله 

الشيخ سعود الخلف.ودرسني في الدكتوراه أيضاً. 

17/ ولازمت الشيخ صالح بن عبد الله العبود في المسجد النبوي فقرأت عليه كتاب تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد (كاملاً) بتحقيقي له على نسختين خطيتين والحمد لله، ثم تحصل على ثلاث أخرى وطبعت الكتاب محققاً بتقريظ الشيخ العلامة عبدالله بن عقيل رحمه الله. 

وقرأت على الشيخ بعض المجلد الأول من كتاب التوحيد لابن خزيمة وحضرت بعضه. 

وقرأت عليه معظم الفتوى الحموية الكبرى وحضرت بعضها . 

وحضرت عليه في شرحه للتدمرية وفي شرحه للعدة شرح العمدة. 

وغير ذلك. 

18/ عندي ستة أولاد: زيد وعمره 24 سنة وهو متزوج والحمد لله . 

وعبد الرحمن وعمره 22 سنة. 

وعمر وعمره 20 . 

وإبراهيم وعمره 17 سنة 

وأحمد وعمره 14 سنوات 

ومحمد وعمره 10 سنوات 

والحمد لله رب العالمين. 


#### بعض النشاطات الدعوية والعلمية: #### 
1/ كنت أسافر إلى الأردن سنوياً لإلقاء الدروس العلمية والوعظ في المساجد ومن ضمن ما درسته (العقيدة الطحاوية) ، (نخبة الفكر) للحافظ ابن حجر، وآخر مرة زرت الأردن كانت عام1431هـ بعد انقطاع ست سنوات. 
ولطبيعة زيارتي للأردن وهي القصر أثر في قلة الدروس العلمية . 
ولكن معظم سفرتي إلى الأردن مجالس علمية لمناقشة قضايا عقدية وفقهية ومنهجية . 
2/ سافرت إلى أمريكا خمس مرات للإمامة التراويح وكنت أقيم لهم دروساً خلال شهر رمضان وكانت من سنة 1417 إلى 1421هـ. 

3/ سافرت إلى الكويت للتدريس في دورة علمية درست خلالها : صفة صلاة النبي –صلى الله عليه وسلم- للشيخ الألباني ، والأصول من علم الأصول للشيخ ابن عثيمين ، وشرح السنة للبربهاري ، وقواعد في كيفية الحكم على الحديث. 

ثم كانت لي دورات علمية في المغرب، وتونس، ومحاضرات ومجالس في الجزائر.

وقمت بافتتاح معهد البيضاء العلمي وأقمت فيها عدة دورات علمية والحمد لله.

4/ كان في المدينة عندي درسان أسبوعيان : 

يوم الأحد : درس في العقيدة ودرس في السيرة النبوية الصحيحة. 

يوم الأربعاء : درس نظري عملي في كيفية الحكم على الحديث بالصحة أو الضعف. 



4/ شاركت في الانترنت كتابة وتدريساً منذ 18 عاماً تقريباً وأسأل الله التوفيق والسداد. 

ولي مؤلفات كثيرة صغيرة وكبير، ما بين تأليف وتحقيق تزيد على الخمسين من أشهرها: 
أولاً: المؤلفات.
1-الأحاديث الموضوعة التي تنافي توحيد العبادة جمعا ودراسة.
2-تيسير الملك الودود بشرح حائية ابن أبي داود رحمه الله.
3-إرواء الظمآن بما ورد في ليلة النصف من شعبان.
4-صحيح قصص الأنبياء والمرسلين للحافظ ابن كثير .
5-القواعد والأصول لمنهج خير السلف أصحاب الرسول ورضي عنهم.
6-أحكام الإقامة في بلاد الكفار والهجرة منها والسفر إليها.
7-التعليقات الرضية على أرجوزة ابن أبي العز الميئية في ذكر حال أشرف البرية.
8-التحزب وأثره السيء على الدعوة. 
9-القول المختصر في بيان موقف المستشرقين من عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر.
10-أفعال العباد بين أهل السنة والقدرية الجبرية والقدرية النفاة
11-تحقيق الصواب بأن دعاء الصائم مستجاب.
12-التنويه والإشادة بثبوت حديث الإغباب بالزيارة. 
13-القول القويم في استحباب صيام يوم السبت في غير الفرض من غير تخصيص ولا قصد تعظيم.
14-تحذير الشباب من أسباب التطرف والإرهاب.
15-الإلْمَامُ بِمنهج السلف في التعامل مع الحكَّام.
16-البشائر الإسلامية للعساكر السعودية.
17-الحجج القوية على وجوب الدفاع عن الدولة السعودية.
18-دفع الشبه الغوية عن المملكة العربية السعودية.
19-مشكلة التسرع في التكفير وما يترتب عليه من فساد وتدمير-الأسباب والعلاج- وجهود المملكة العربية السعودية في حلها.
20-التوبيخ والتشهير بثالوث التفجير والتكفير-رد على المقدسي وأبي قتادة وأبي بصير.
21-الردع والتبكيت بالمقدسي صاحب كتاب كشف شبهات المجادلين عن الطواغيت.
22-الفروق الجلية بين المعالجة الجذرية للإرهاب والمعالجة السطحية.
23-الرد على بعض دعاة الفتن والفساد.
24-الانتصار لأهل السنة برد مكائد أهل الغلو والفتنة.
25-الفوائد والدرر من كلام أئمة السلف أهل الأثر.
26-أذكار الصباح والمساء والنوم.
27- لماذا ندعوا إلى المنهج السلفي؟
28-معوقات في طريق طلب العلم.
29-برنامج علمي عملي لمن سمت همته في طلب العلم.
30- إفادة الراغبين بشَرْحِ عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين .
ثانياً: التحقيقات:
31-حقيق «كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد» لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
32-تحقيق «تيسير العزيز الحميد بشرح كتاب التوحيد» للشيخ سليمان بن عبدالله .
33-تحقيق «فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد» للشيخ عبدالرحمن بن حسن.
34-تحقيق رسالة «تعليم الصبيان للتوحيد» المنسوب للشيخ محمد بن عبدالوهاب .
35-تحقيق رسالة «الأربعين النووية، مع تتمتها للحافظ ابن رجب».
36-تحقيق كتاب «إِثْبَات الْحَدِّ للهِ» للدشتي.
37-تحقيق «الداء والدواء» للعلامة ابن القيم .


هذا هو موجز لترجتمي . 

أسأل الله الإخلاص في القول والعمل ، وأسأله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد. 

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد . 


المرء إنما يزكيه عمله ، وكم من معيد أو محاضر أو دكتور ليس له من حظه إلا اللقب . 


والله الموفق.

مؤلفاته

إجازاته

مشايخه

تلاميذه