باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وفي الباب عن جابر وسعد وبن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: ما توجيه هذا الحديث مع قوله تعالى: " لا إكراه في الدين " ؟
سؤال: من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله ولم يعمل من الإسلام إلا هذه الكلمة فقط، فهل يدخل في الإسلام، لأنه لم يصله من الإسلام إلا هذه الكلمة ؟
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة : قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده كفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة وإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهطذا روى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة . وروى عمران القطان هذا الحديث عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، عن أبي بكر ، وهو حديث خطأ . وقد خولف عمران في روايته عن معمر.
سؤال: هل مقاتلة أبي بكر لمانعي الزكاة يدل أنهم كفار، وهل قتاله لهم قتال بغاة أم قتال أهل ردة ؟
سؤال: هل مقاتلة أبي بكر لمانعي الزكاة سواء جحودا أو غير جحود ؟
سؤال: بعض الناس يقول: لا يلزم من مقاتلة السلف لبعض الناس أنهم يكفرونهم ؟
سؤال: هل انشراح صدر أبي بكر لقتال مانعي الزكاة دليل أنه حق ؟
سؤال: هل هذه العبارة صحيحة : يقاتل مانعي الزكاة ولو لم يجحدوا إذا قاتلوا عليها لأنه كفروا ؟
باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم : أمرت بقتالهم حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة
حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا ابن المبارك أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك وفي الباب عن معاذ بن جبل و أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس نحو هذا : قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس نحو هذا
باب ما جاء بني الإسلام على خمس
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعير بن الخمس التميمي عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
وفي الباب عن جرير بن عبد الله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا و سعير بن الخمس ثقة عند أهل الحديث
(م)حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: ما رأيكم في قول الشارح: والفارق بينهم - بين المرجئة والكرامية والمعتزلة وبين السلف - أنهم جعلوا الأعمال شرط من صحته والسلف جعلوه شرطا لكماله وهذا بالنظر إلى ما عند الله ؟
سؤال: هل يصح أن نقول: من قال إن الأعمال شرط صحة لأصل الإيمان فقد وافق الخوارج، ومن قال إنها شرط كمال فقد وافق المرجئة ؟
سؤال: إذا أسلم الكافر هل يجب عليه الاغتسال وحلق شعره ؟
سؤال: إذا أسلم النصراني هل لابد أن يطلب منه أن يشهد أن عيسى عبد الله ورسوله خاصة إذا كان من أهل التثليث ؟
سؤال: في حديث أنس ذكر استقبال القبلة وأكل الذبيحة والصلاة ألا يمكن أن تفسير هذه الأشياء بأنه مع جماعة المسلمين ؟
سؤال: ذكر بعض أهل العلم أن سبب اختلاف أبي بكر وعمر كونهما لما يعلما بالزيادة " وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة " هل هذا صحيح، وأنه بهذه الزيادة عرف أن الحق كان مع أبي بكر ؟
سؤال: ما حكم بيع العطور التي فيها نسبة قليلة من الكحول، وما حكم التعطر بالعطور التي تحتوي على كحول؟
سؤال: نجد بعض الإخوة يضعون ملصقات على سياراتهم مكتوب عليها إلا محمد، لبيك يا محمد، وغيرها ، فهل هذا الفعل من محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
