حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط ) تابعه عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
الكلام على إسناد حديث : ( من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها ... ) .
قوله ( من اتبع جنازة مسلم ) مختصة بجنازة مسلم فقط ؟
وهل يشترط في الاتباع أن يكون من البيت ؟
وقوله ( صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط ) يعني يتبع الجنازة لكن قبل أن يفرغ من دفنها ؟
يعني يحصل أن من يعود قبل أن يتم الدفن يريد أن يبدأ إهالة التراب ينصرف بعض الناس ؟
باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر .
قال إبراهيم التيمي : " ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا "
وقال ابن أبي مليكة : " أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل " .
ويذكر عن الحسن : " ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق وما يحذر من الإصرار على النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالى (( ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون )) " .
حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) .
شرح قول المصنف : " باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر " .
بما يحبط العمل ؟
وفي باب الصدقات هل يحبط العمل ؟
قال إبراهيم التيمي : " ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا " .
وقال ابن أبي مليكة : " أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل " .
ويذكر عن الحسن : " ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق وما يحذر من الإصرار على النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالى (( ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون )) " .
شرح حديث : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) .
الكلام على إسناد حديث : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) .
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد حدثني أنس بن مالك قال أخبرني عبادة بن الصامت : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين ... ) .
ما العمل إذا كان وقت الدفن تقع فيه بعض البدع كقراءة سورة يس أو شيء من القرآن قراءة جماعية هل نبقى حتى يفرغ من الدفن أم نغادر قبل الدفن ونحن إذا غادرنا نخشى أن تحصل أمور وبدع أخرى ؟
هل تصح الصلاة على من قتل نفسه ؟
هل هذه العبارة صحيحة " من لم يخف النفاق فهو منافق " ؟
هل يؤخذ من الأثر عن ابن أبي مليكة أن الملائكة أفضل من الصحابة ؟
هل الخوارج والمعتزلة الذين يكفرون بالمعاصي موجودون في هذا العصر ؟
ذكر ابن رجب تحت الحديث الذين أخبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيه عن وقت نزول قوله تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )) قال " ولكن الأيام التي يحدث فيها حوادث من نعم الله تعالى على عباده لو صامها بعض الناس شكرا من غير اتخاذها عيدا كان حسنا استدلالا بصيام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء لما أخبره اليهود بصيام موسى له شكرى ، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن صيام يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه فأما الأعياد التي يجتمع عليها الناس فلا يتجاوز بها ما شرعه الله لرسوله وشرعه الرسول لأمته " يقول ما رأيكم في هذا الكلام ؟
