تتمة فوائد حديث : ( ... يقول : إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا ... ) .
هل هذه الساعة المذكورة في الحديث هي ساعة نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ؟
و هل تتنقلا هذه الساعة في جميع الليل ؟
ما هو أفضل عمل في وقت السحر ؟
باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له .
وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول : أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر .
حدثنا إسحاق بن منصور قال : أخبرنا أبو المغيرة قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول : هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح .
حدثني حجاج بن الشاعر قال : حدثنا محاضر أبو المورع قال : حدثنا سعد بن سعيد قال : أخبرني بن مرجانة قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يقول : من يقرض غير عديم ولا ظلوم قال مسلم : ابن مرجانة هو سعيد بن عبدالله ومرجانة أمه .
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد بهذا الإسناد وزاد ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول : من يقرض غيرعدوم ولا ظلوم .
حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لابني أبي شيبة قال إسحاق : أخبرنا وقال الآخران : حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم يرويه عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر .
وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير أن حديث منصور أتم وأكثر .
فوائد حديث : ( ... ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ... ) و جميع رواياته .
باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح .
فائدة عن سبب تسمية التراويح بذلك .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .
وحدثنا عبد بن حميد قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر على ذلك .
وحدثني زهير بن حرب قال : حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .
هل قاعدة كل حديث يترتب عليه مغفرة الذنوب ما تقدم و ما تأخر مطردة أم لا ؟
كيف للمسلم أن يقوم ليلة القدر إيمانا و احتسابا و هو لا يعرف عن تعيينها شئ ؟
ما هو الضابط في عدم تطويل صلاة التراويح ؟
حدثني محمد بن رافع قال : حدثنا شبابة قال : حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من يقم ليلة القدر فيوافقها أراه قال : إيمانا واحتسابا غفر له .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال : قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعن من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال : وذلك في رمضان .
فوائد حديث : ( ... عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من يقم ليلة القدر فيوافقها ... ) .
فوائد حديث : ( ... عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى ... ) .
وحدثني حرملة بن يحيى قال : أخبرنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يذكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون : الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال : أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها .
فوائد حديث : ( ... أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع ... ) .
باب الندب الأكيد إلى قيام ليلة القدر و بيان دليل من قال : إنها ليلة سبع وعشرين .
حدثنا محمد بن مهران الرازي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثني عبدة عن زر قال : سمعت أبي بن كعب يقول : وقيل له : إن عبد الله بن مسعود يقول : من قام السنة أصاب ليلة القدر فقال : أبي والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان يحلف ما يستثني ووالله إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها .
حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة قال : سمعت عبدة بن أبي لبابة يحدث عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال : قال أبي : في ليلة القدر والله إني لأعلمها وأكثر علمي هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وإنما شك شعبة في هذا الحرف هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وحدثني بها صاحب لي عنه .
وحدثني عبيد الله بن معاذ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه ولم يذكر إنما شك شعبة وما بعده .
فوائد حديث : ( ... وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها ) .
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تخصيص شهر رمضان بكثرة تلاوة القرأن و تخصيص ليلة سبع و عشرين بالختمة ؟
هل الأحاديث التي ذكرت تكفير الذنوب مقيدة باجتناب الكبائر ؟
ما حكم تتبع الإمام الحسن الصوت وترك المسجد القريب في رمضان ؟
