فوائد حديث : ( ... عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأبي موسى لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ) .
باب ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم سورة الفتح يوم فتح مكة .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ووكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة قال : سمعت عبد الله بن مغفل المزني يقول : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسير له سورة الفتح على راحلته فرجع في قراءته قال معاوية : لولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس لحكيت لكم قراءته .
وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال بن المثنى : حدثنا محمد بن جعفر : حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال : سمعت عبد الله بن مغفل : قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح قال : فقرأ بن مغفل ورجع فقال معاوية : لولا الناس لأخذت لكم بذلك الذي ذكره بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وحدثناه يحيى بن حبيب الحارثي قال : حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال : حدثنا أبي قالا : حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه وفي حديث خالد بن الحارث قال : على راحلة يسير وهو يقرأ سورة الفتح .
فوائد حديث : ( ... قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسير له سورة الفتح على راحلته فرجع في قراءته ... ) .
ذكر حكم ما جعل في بعض المساجد ما يسمى " بالصدى " .
باب نزول السكينة لقراءة القرآن .
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن البراء قال : كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : تلك السكينة تنزلت للقرآن .
وحدثنا ابن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء يقول : قرأرجل الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظرفإذا ضبابة أو سحابة قد غشيته قال : فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : اقرأ فلان فإنها السكينة تنزلت ثم القرآن أو تنزلت للقرآن .
وحدثنا بن المثنى قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء يقول : فذكرا نحوه غير أنهما قالا : تنقز .
وحدثني حسن بن علي الحلواني وحجاج بن الشاعر وتقاربا في اللفظ قالا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا أبي قال : حدثنا يزيد بن الهاد أن عبد الله بن خباب حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن أسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت أخرى فقرأ ثم جالت أيضا قال أسيد : فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جالت فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرإ بن حضير قال : فقرأت ثم جالت أيضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرإ بن حضير قال : فقرأت ثم جالت أيضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرإ بن حضير قال : فانصرفت وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم .
فوائد حديث : ( ... فقال : تلك السكينة تنزلت للقرآن ) و جميع رواياته .
فوائد حديث : ( ... إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت أخرى فقرأ ثم جالت أيضا ) و جميع ألفاظه .
هل الذي حصل لهذا الصحابي رضي الله عنه خاص به أم يمكن أن يحصل لأي مؤمن وما رأيكم في ادعاء الصفوفية أنهم يرون الملائكة ؟
باب فضيلة حافظ القرآن .
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري كلاهما عن أبي عوانة قال : قتيبة : حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر .
وحدثنا هداب بن خالد قال : حدثنا همام ح وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة كلاهما عن قتادة بهذا الإسناد مثله غير أن في حديث همام بدل المنافق الفاجر .
فوائد حديث : ( ... مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي ... ) .
ما معنى " الريحانة " ؟
ما الفرقبين " الأترجة " و " الأترنجة " ؟
ما وجه إراد هذا الحديث في هذا الباب ؟
قراءة من شرح صحيح مسلم للنووي .
باب فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه .
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغبري جميعا عن أبي عوانة قال ابن عبيد قال : حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي كلاهما عن قتادة بهذا الإسناد وقال في حديث وكيع والذي يقرأ وهو يشتد عليه له أجران .
فوائد حديث : ( ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الماهر بالقرآن مع السفرة ... ) .
تتمة شرح حديث : ( ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الماهر بالقرآن مع السفرة ... ) .
هل يجب تعلم قراءة القرآن على من يخطئ فيه ؟
قلنا أن الذي عنده ماء بارد و آخر ساخن في الشتاء فالأفضل له أن يتوضأ بالساخن ألا يتعارض هذا مع حديث : " تمعددوا اخشوشنوا فإن النعمة لا تدوم " ؟
هل المهارة في القرآن في مجرد التلاوة أم في حفظه و كذلك التتع فيه ؟
هل يدخل في عدم إقامة القرآن حق إقامته من ينطق الثاء سينا ؟
باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه وإن كان القارئ أفضل من المقروء عليه .
حدثنا هداب بن خالد قال : حدثنا همام قال : حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي : إن الله أمرني أن أقرأ عليك قال : آلله سماني لك قال : الله سماك لي قال : فجعل أبي يبكي .
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب : إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال : وسماني لك قال : نعم قال فبكى .
حدثنا يحيى بن حبيب قال : حدثنا خالد يعني بن الحارث قال : حدثنا شعبة عن قتادة قال : سمعت أنسا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بمثله .
فوائد حديث : ( ... أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي : إن الله أمرني أن أقرأ عليك قال : آلله سماني لك ... ) و جميع رواياته .
هل هذا الفضل في التتع في القرآن يحصل لمن قرأ وقلبه لاه ؟
