حدثنا يحيي بن حبيب الحارثي وعاصم بن النضر التيمي ومحمد بن عبد الأعلى كلهم عن معمر واللفظ لابن حبيب قال : حدثنا معمر بن سليمان قال : سمعت أبي قال : حدثنا أبو مجلز عن أنس بن مالك قال : لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال : فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم زاد عاصم وابن عبد الأعلى في حديثهما قال : فعد ثلاثة وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا قال : فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا قال : فجاء حتي دخل فذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه قال : وأنزل الله عز وجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه )) إلى قوله : (( إن ذلكم كان ثم الله عظيما )) .
فوائد حديث : ( ... قال : فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم ... ) .
وحدثني عمرو الناقد قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب : إن أنس بن مالك قال : أنا أعلم الناس بالحجاب لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال أنس : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش قال : وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى فمشيت معه حتي بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع فرجعت الثانية حتى بلغ حجرة عائشة فرجع فرجعت فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه بالستر وأنزل الله آية الحجاب .
فوائد حديث : ( ... فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى فمشيت معه حتي بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا ... ) .
حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا جعفر يعني بن سليمان عن الجعد أبي عثمان عن أنس بن مالك قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بأهله قال : فصنعت أمي أم سليم حيسا فجعلته في تور فقالت : يا أنس اذهب بهذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل : بعثت بهذا إليك أمي وهي تقرئك السلام وتقول : إن هذا لك منا قليل يا رسول الله قال : فذهبت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أمي تقرئك السلام وتقول : إن هذا لك منا قليل يا رسول الله فقال : ضع ثم قال : اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا قال : فدعوت من سمى ومن لقيت قال : قلت لأنس : عدد كم كانوا قال : زهاء ثلاثمائة وقال : لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس هات التور قال : فدخلوا حتي امتلأت الصفة والحجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل إنسان مما يليه قال : فأكلوا حتي شبعوا قال : فخرجت طائفة ودخلت طائفة حتى أكلوا كلهم فقال لي : يا أنس ارفع قال : فرفعت فما أدري حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت قال : وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم و رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها إلى الحائط فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله فسلم على نسائه ثم رجع فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه قال : فابتدروا الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتي أرخي الستر ودخل وأنا جالس في الحجرة فلم يلبث إلا يسيرا حتي خرج علي وأنزلت هذه الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأهن على الناس : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذالكم كان يؤذي النبي )) إلى آخر الآية قال الجعد : قال أنس بن مالك : أنا أحدث الناس عهدا بهذه الآيات وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم .
فوائد حديث : ( ... فقال : ضع ثم قال : اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا قال : فدعوت من سمى ومن لقيت قال : قلت لأنس : عدد كم كانوا قال : زهاء ثلاثمائة وقال : لي رسول ... )
كيف يوجه قوله صلى الله عليه وسلم : ( أولم و لو بشاة ) ؟
ما حكم الموعظة في وليمة العرس ؟
وحدثني محمد بن رافع قال : حدثنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر عن أبي عثمان عن أنس قال : لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب أهدت له أم سليم حيسا في تور من حجارة فقال أنس : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب فادع لي من لقيت من المسلمين فدعوت له من لقيت فجعلوا يدخلون عليه فيأكلون ويخرجون ووضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على الطعام فدعا فيه وقال فيه ما شاء الله أن يقول ولم أدع أحدا لقيته إلا دعوته فأكلوا حتي شبعوا وخرجوا وبقي طائفة منهم فأطالوا عليه الحديث فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستحيي منهم أن يقول لهم شيئا فخرج وتركهم في البيت فأنزل الله عز وجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه )) قال قتادة غير متحينين طعاما ((ولكن إذا دعيتم فادخلوا )) حتي بلغ (( ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )) .
باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة .
حدثنا يحيي بن يحيي قال : قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال خالد : فإذا عبيد الله ينزله على العرس .
حدثنا بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب .
حدثني أبو الربيع وأبو كامل قالا : حدثنا حماد قال : حدثنا أيوب ح وحدثنا قتيبة قال : حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائتوا الدعوة إذا دعيتم .
وحدثني محمد بن رافع قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه .
وحدثني إسحاق بن منصور قال : حدثني عيسى بن المنذر قال : حدثنا بقية قال : حدثنا الزبيدي عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب .
حدثني حميد بن مسعدة الباهلي قال : حدثنا بشر بن المفضل قال : حدثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائتوا الدعوة إذا دعيتم .
وحدثني هارون بن عبد الله قال : حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال : أخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها قال : وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس ويأتيها وهو صائم .
وحدثني حرملة بن يحيى قال : أخبرنا بن وهب قال : حدثني عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبي قالا : حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك ولم يذكر بن المثنى إلى طعام .
وحدثنا ابن نمير قال : حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير بهذا الإسناد بمثله .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول : بئس الطعام طعام الوليمة يدعي إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله .
وحدثنا ابن أبي عمر قال : حدثنا سفيان قال : قلت للزهري : يا أبا بكر كيف هذا الحديث شر الطعام طعام الأغنياء فضحك فقال : ليس هو شر الطعام طعام الأغنياء قال سفيان : وكان أبي غنيا فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به فسألت عنه الزهري فقال : حدثني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول : شر الطعام طعام الوليمة ثم ذكر بمثل حديث مالك .
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن الأعرج عن أبي هريرة قال : شر الطعام طعام الوليمة نحو حديث مالك .
ووحدثنا ابن أبي عمر قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة نحو ذلك .
وحدثنا ابن أبي عمر قال : حدثنا سفيان قال : سمعت زياد بن سعد قال : سمعت ثابتا الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله .
الكلام على مسألة إجابة الدعوة و شروطها .
إذا كانت هذه الوليمة يترتب عليها ضرر كفوات صلاة الفجر لأنه يؤخر الطعام إلى ما بعد منتصف الليل فهل تجاب هذه الدعوة ؟
تفصيل مهم في أمر الدعوة إلى الوليمة بالبطاقات .
إذا خشي الإنسان بقبول الدعوة إلى الوليمة أن ينفتح عليه الباب كيف يعمل ؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن كان صائما فليصل ) ؟
باب لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره ويطأها ثم يفارقها وتنقضي عدتها .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد واللفظ لعمرو قالا : حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت : وأبو بكر عنده وخالد بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر ألا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فوائد حديث : ( ... فقالت : كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) .
