باب الأمر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا جنح الليل - أو أمسيتم - فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفؤا مصابيحكم )
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرني عمرو ابن دينار أنه سمع جابر بن عبدالله يقول نحوا مما أخبر عطاء إلا أنه لا يقول ( اذكروا اسم الله عز وجل )
وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج بهذا الحديث عن عطاء وعمرو بن دينار كرواية روح
وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء)
قراءة من الشرح
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث زهير
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث ابن سعد حدثني يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد الليثي عن يحيى ابن سعيد عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء )
فوائد
وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا ليث بن سعد بهذا الإسناد بمثله غير أنه قال ( فإن في السنة يوما ينزل فيه وباء ) وزاد في آخر الحديث قال الليث فالأعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الأول
قراءة من الشرح مع التعليق عليه
مت يكون ذكر اسم الله عند تخمير الآنية؟
هل يؤخذ من حديث جابر أنه ينبغي تقديم الطعام للضيف وهو مغطى؟
هل يؤخذ من حديث جابر أنه من نسي ترك التغطية أنه يتركه تورعا فيكون من الإسراف؟
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون )
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير وأبو عامر الأشعري وأبو كريب ( واللفظ لأبي عامر ) قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال: احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال ( إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم)
باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة عن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها
فوائد
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا الأعمش عن خيثمة ابن عبدالرحمن عن أبي حذيفة الأرحبي عن حذيفة بن اليمان قال: كنا إذ دعينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام فذكر بمعنى حديث أبي معاوية وقال ( كأنما يطرد ) وفي الجارية ( كأنما تطرد ) وقدم مجيء الأعرابي في حديثه قبل مجيئ الجارية وزاد في آخر الحديث ثم ذكر اسم الله وأكل
وحدثنيه أبو بكر بن نافع حدثنا عبدالرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش بهذا الإسناد وقدم مجيئ الجارية قبل مجيء الأعرابي
وحدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا الضحاك ( يعني أبا عاصم ) عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبدالله: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
وحدثنيه إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث أبي عاصم إلا أنه قال ( وإن لم يذكر اسم الله عند طعامه وإن لم يذكر اسم الله عند دخوله)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير وزهير بن حرب وابن أبي عمر ( واللفظ لابن نمير ) قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر عن جده ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله)
وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا يحيى ( وهو القطان ) كلاهما عن عبيدالله جميعا عن الزهري بإسناد سفيان
وحدثني أبو الطاهر وحرملة ( قال أبو الطاهر أخبرنا وقال حرملة حدثنا ) عبدالله بن وهب حدثني عمر بن محمد حدثني القاسم بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر حدثه عن سالم عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها )قال وكان نافع يزيد فيها ( ولا يأخذ بها ولا يعطي بها ) وفي رواية أبي الطاهر ( لا يأكلن أحدكم )
فائدة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال ( كل بيمينك ) قال لا أستطيع قال ( لا استطعت ) ما منعه إلا الكبر قال فما رفعها إلى فيه
فائدة
قراءة من الشرح مع التعليق عليه
سؤالان غير واضحان
تتمة شرح الحديث
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن الوليد بن كثير عن وهب ابن كيسان سمعه من عمر بن أبي سلمة قال: كنت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي ( يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)
فوائد
وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو بن حلحلة عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة أنه قال: أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل مما يليك)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيدالله عن أبي سعيد قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها
وحدثناه عبد بن حميد أخبرنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله غير أنه قال واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منه
ما الحكمة من الشرب من في الأسقية؟
الصيغ الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا تفعلن) هل تدل على التحريم؟
قوله أن نشرب من أفواهها هل هو قول النبي صلى الله عليه وسلم أم من الراوي؟
هل يدخل في النهي عن الشرب من في السقاء الشرب من الدلو الكبير؟
سؤال غير واضح
بعض الأحاديث ورد فيه ذكر الرجل فهل يدخل فيها النساء؟
هل يقال بأن الأذكار الواردة في التحصن من الشيطان مخصصة لما ورد من أن الشيطان يعقد على قفا الإنسان إذا نام؟
باب كراهية الشرب قائما
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل ؟ فقال ذاك أشر أو أخبث
وحدثناه قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر قول قتادة
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما
وحدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وابن بشار- واللفظ لزهير وابن المثنى - قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد: حدثنا شعبة: حدثنا قتادة عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما
حدثني عبدالجبار بن العلاء حدثنا مروان ( يعني الفزاري ) حدثنا عمر بن حمزة أخبرني أبو غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقي)
