باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره على الرجال والنساء
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن زيد بن عبدالله عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)
وحدثناه قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنيه علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل ( يعني ابن عيلة ) عن أيوب ح وحدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع قالا حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير ( يعني ابن حازم ) عن عبدالرحمن السراج كل هؤلاء عن نافع بمثل حديث مالك بن أنس بإسناده عن نافع وزاد في حديث علي ابن مسهر عن عبيدالله ( أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب ) وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر
وحدثني زيد بن يزيد أبو معن الرقاشي حدثنا أبو عاصم عن عثمان ( يعني ابن مرة ) حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن عن خالته أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم)
هل التبرك بذات وآثار النبي صلى الله عليه وسلم من السباب الشرعية أم الأسباب المحسوسة؟
بعض الناس يقول إن الصوفية فيهم بعض الخير فلا حرج علينا في أخذ ما عندهم من الخير كما فعل ابن القيم وغيره فما جوابكم على هذا؟
أليس من مات على حسن الخاتمة يشهد له بحسن القصد في الأعمال؟
باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء وخاتم الذهب والحرير على الرجل وإباحته للنساء وإباحة العلم ونحوه للرجل ما لم يزد على أربع أصابع
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن أشعث بن أبي الشعثاء ح وحدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أشعث حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت على البراء بن عازب فسمعته يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإبرار القسم أو المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونهانا عن خواتيم أو عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج
إذا خاف الرجل من الفتنة في ترك اتباع جنازة المبتدع فما العمل؟
