قول الملك في حديث الأقرع والأبرص والأعمى "مسكين ...." أليس هذا كذب ؟
هل تتشكل الملائكة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
تتمة العبر المستفادة من الحديث .
شرح قول المصنف :فيه مسائل: الأولى: تفسير الآية. الثانية: ما معنى: (ليقولن هذا لي)( . الثالثة: ما معنى قوله: (أوتيته على علمٍ عندي). الرابعة: ما في هذه القصة العجيبة من العبر العظيمة.
شرح قول المصنف باب : قول الله تعالى : (( فلما ءاتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون )) [ سورة الأعراف ، الآية : 190 ] .
قال ابن حزم افقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمرو،وعبد الكعبة ، وما أشبه ذلك حاشا عبد المطلب " وعن ابن عباس في الآية قال : لما تغشاها آدم حملت فأتاهما إبليس فقال إني صاحبكما الذي أخرجتكما من الجنة لتطيعاني أو لأجعلن له قرني إيل ،فيخرج من بطنك ، فيشقه ولأفعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث فأبيا أن يطعاه فقخرج ميتا .ثم حملت فأتاهما فذطر لهما فأدركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث ، فذلك قوله "جعلا له شركاء فيما ءاتاهما "رواه ابن أبي حاتم .وله بسند صحيح عن قتادة قال "شركاء في طاعته ولم يكن في عبادته " وله بسند صحيح عن مجاهد في قوله "لئن ءاتاهما صالحا " قال "أشفقا أن لا يكون إنسانا " وذكر معناه عن الحسن وسعيد وغيرهما .
شرح قو ل المصنف :فيه مسائل: الأولى: تحريم كل اسم معبد لغير الله. الثانية: تفسير الآية. الثالثة: أن هذا الشرك في مجرد تسمية لم تقصد حقيقتها. الرابعة: أن هبة الله للرجل البنت السوية من النعم. الخامسة: ذكر السلف الفرق بين الشرك في الطاعة، والشرك في العبادة.
شرح قو ل المصنف باب : قول الله تعالى : (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ، وذروا الذين يلحدون في أسمائه ))
