حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال : حدثنا وكيع وعبد الرحمن بن مهدي . قالا : حدثنا سفيان عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة : (( آلم تنزيل السجدة )). و (( هل أتى على الإنسان )) .
حدثنا أزهر بن مروان قال : حدثنا الحارث بن نبهان قال : حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب ابن سعد عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة : ((آلم تنزيل )) و (( هل أتى على الإنسان )) .
حدثنا حرملة بن يحيى قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة : (( آلم تنزيل )) و (( هل أتى على الإنسان )) .
أخبرنا إسحاق بن منصور قال : أخبرنا إسحاق بن سليمان قال : أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة : (( آلم تنزيل )) و (( هل أتى على الإنسان )) . قال إسحاق : هكذا حدثنا عمرو عن عبد الله . لا أشك فيه .
ـ باب القراءة في الظهر والعصر .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثنا معاوية بن صالح قال : حدثنا ربيعة بن يزيد عن قزعة قال : سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم . فقال : ليس لك في ذلك خير . قلت : بين . رحمك الله . قال : كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر . فيخرج أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته ويجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في الركعة الأولى من الظهر .
ما معنى قوله : " سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم . فقال ليس لك في ذلك خير " ؟
هل تكون معرفتنا لصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم حجة علينا ؟
هل يستفاد من هذا الحديث عدم السؤال عن الأحكام خشية أن لا يعمل بما علم ؟
حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال : قلت لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم في الظهر والعصر ؟ قال : باضطراب لحيته .
هل يستفاد من الحديث أن النظر في الصلاة يجوز أن يكون لغير موضع السجود ؟
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا أبو بكر الحنفي قال : حدثنا الضحاك بن عثمان قال : حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرةقال : ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم من فلان . قال : وكان يطيل الأولين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر .
هل عرف المبهم الذي في الحديث ؟
حدثنا يحيى بن حكيم قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال :حدثنا المسعودي قال : حدثنا زيد العمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : اجتمع ثلاثون بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان . فقاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية . وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك . وقاسوا ذلك في العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر .
ـ باب الجهر بالآية أحيانا في صلاة الظهر والعصر .
حدثنا بشر بن هلال الصواف قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر . ويسمعنا الآية أحيانا .
حدثنا عقبة بن مكرم قال : حدثنا سلم بن قتيبة عن هاشم بن البريد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بنا الظهر . فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذاريات .
هل يقال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك حتى يوافقوه في قراءة السورة نفسها ؟
يقول إذا كنت في مسجد كله عوام هل أجهر ببعض الآيات في الظهر والعصر أم الأفضل الإسرار وعدم إسماعهم أية آية تجنبا للفتنة ؟
وهل يقال أن هذا الفعل سنة ينبغي على الأئمة أن يفعله أحيانا ؟
هل يسن للمأموم أن يجهر في الصلوات السرية ببعض الآيات ؟
ـ باب القراءة في صلاة المغرب .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار . قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أمه ـ قال أبو بكر بن أبي شيبة هي لبابة ـ أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب ب (( المرسلات عرفا )) .
حدثنا محمد بن الصباح قال : أخبرنا : سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور قال : جبير في غير هذا الحديث فلما سمعته يقرأ : (( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون إلى قوله فليأت مستمعهم بسلطان مبين )) . كاد قلبي يطير .
حدثنا أحمد بن بديل قال : حدثنا حفص بن غياث قال : حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب : (( قل يا أيها الكافرون )) و ((قل هو الله أحد )) .
ـ باب القراءة في صلاة العشاء .
حدثنا محمد بن الصباح قال : أخبرنا سفيان بن عيينة . ( ح ) وحدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة جميعا عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم العشاء الآخرة . قال فسمعته يقرأ: (( بالتين والزيتون )) .
حدثنا محمد بن الصباح قال : أخبرنا سفيان . ( ح ) وحدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال : حدثنا ابن أبي زائدة جميعا عن مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء مثله . قال : فما سمعت إنسانا أحسن صوتا أو قراءة منه .
حدثنا محمد بن رمح قال : أخبرنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء . فطول عليهم : فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( اقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك ) .
لو بينتم تفاصيل المفصل وطواله وأواسطه وقصاره ؟
يقول قوم صلوا الظهر فجهر الإمام بالفاتحة وأمن وأمن القوم من خلفه ولم ينبهه فما حكم صلاتهم ؟
في ذكر أوقات النهي الشمس تطلع بين قرني شيطان ما معناه ؟
