كلمة حول مسألة ما يتعلق بالرمز ( بحرف أو حرفين ...)
من المسائل المتعلقة بكتابة الحديث كتابة الثناء على الله سبحانه وتعالى
من المسائل المتعلقة بكتابة الحديث كتابة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
من المسائل المتعلقة بكتابة الحديث كتابة الترضي عن الصحابة والترحم عمن بعدهم
ذكر مسألة إذا لم يجد الكاتب هذا من الأصل هل له إن يضيفها والخلاف الذي فيه (الثناء على الله تعالى، الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والترحم على غيرهم ) من مجيز ومانع
مسألة المقابلة بين النسخ من الأصل عندما يكتب
مسألة المقابلة بين النسخ عند كتابة الحديث بنفسه
نظر السامع عند مقابلة الحديث
ذكر مسألة الكاتب إذا لم يقابل ما كتبه هل له أن يروي منها
ذكر مسألة المقابلة تكون من أصل الكتاب
كلام الشيخ على مسألة ماإذا قابل ما كتبه ثم تبين السقط، وكيفية تبيين ذلك
البيت (444):
والرمز بين وسـواه أفضـل *** وبيـن كـل أثريـن يفصـل
البيت (445):
بدارةٍ ، وعند عرضٍ تعجـم *** وكرهوا فصل مضافٍ يوهـم
البيت (446) و(447):
واكتب ثنـاء الله والتسليمـا *** مع الصلاة والرضى تعظيما
ولا تكن ترمزهـا أو تفـرد *** ولو خلا الأصل، خلاف أحمد
البيت (448):
ثـم عليـه حتمًـا المقابلـه *** بأصله أو فرع أصـلٍ قابلـه
البيت (449):
وخيرها مع شيخه إذ يسمـع *** وقال قومٌ : مع نفـسٍ أنفـع
البيت (450):
وقيل : هذا واجبٌ ، ويكتفـى *** إن ثقةٌ قابلـه فـي المقتفـى
البيت (451):
ونظر السامع منـه ينـدب *** في نسخةٍ ، وابن معينٍ: يجب
البيت (452):
إن لم يقابل جاز أن يروي إن *** ينسخ من اصلٍ ضابطٌ ثم ليبن
البيت (453) و (454):
وكل ذا معتبرٌ فـي الأصـل *** وساقطًا خرج لـه بالفصـل
منعطفًا، ........................ *** ......................................
تتمة البيت (454):
........... وقيل : موصولاً إلى *** يمنى بغير طرف سطرٍ واعتلى
البيت (455):
وبعده "صح" وقيل: زد "رجع" *** وقيل : كرر كلمةً ، لكن منع
البيت (456):
وخرجن لغير أصلٍ من وسط *** وقيل:ضبب خوف لبس ما سقط
