هل يجوز لعن من فيه نص بدخول النار كقاتل الزبير بن العوام، هذا إن صح حديث ( بشّر قاتل ابن صفية بالنار )، إلى آخره ؟
قراءة متن الطحاوية .
تتمة الكلام على مسائل الشفاعة : المسألة العاشرة : في ذكر الأسباب التي بها يُحَصِّل المرء المسلم شفاعة نبيه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ.
شرح قول المؤلف : "... والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق ... " .وتحته مسائل .
المسألة الأولى : تعريف الميثاق .
المسألة الثانية : وصف الميثاق الذي جاء في الأحاديث واختلاف الروايات في ذلك .
المسألة الثالثة : بيان أنه لا يصح الاستدلال بآية الأعراف على الميثاق .
مواصلة الكلام على عدم صحة الاستدلال بالآية على الميثاق .
كيف يكون المؤمنون شاهدين على الكفار يوم القيامة ؟
بعض أهل العلم يستشهد بقوله تعالى (( وإذ أخذ ربك ... )) يعني على أن من يفعل الشرك ولو كان جاهلا أنه يكون مشركا على هذه الآية، قال فإنه قد أُخذ عليه الميثاق إذ هو عالم، فما تعليقكم ؟
هل هناك ميثاق أول وميثاق غيره أم هو ميثاق واحد ؟
كيف يكون أهل الفرق متّفقين على الميثاق، وهناك من الفرق من يأخذ بالقرآن فقط، والقرآن لم يأتِ بالميثاق ؟
أورد الألباني حفظه الله الأحاديث في المسألة في السّلسلة الصحيحة، وقد جمعها وحققها وبين الصحيح منه ؟
اتضح عدم دخول الآية في الميثاق فما معنى الميثاق الذي ذكره أهل العلم ؟
هل الإشكال بين الآية والحديث جاء من قوله تعالى (( إنما أشرك آباؤنا ... )) ؟
هذا يقول: أجد في نفسي رغبة شديدة لطلب العلم، وأستعين بالله على ذلك في كلّ أحوالي؛ لكن فيما يتعلّق بالقراءة كلما شرعت في قراءة كتاب وأعجبني كتاب آخر انتقلت إليه وهكذا، فلا أتجاوز في كلّ كتاب ربعه أو نصفه، فما الأساس في القراءة؟ هل نركّز على كتب السلف إلى آخره؟
هل يجوز الدعاء بهذه الصيغة: أسأل الله أن يوفقك إن شاء الله ؟
ما رأيك بدراسة تفسير الجلالين في بداية دراسة علم التفسير ؟
هل يصحّ أن يُطلق على المسلم بأنه هالك إذا مات ؟
ما حكم بيع المرابحة للآمر بالشراء، يقول: من يريد سلعة لمن يشتريها له اشتري لي السلعة التي وصفها كذا على أن أقوم بشرائها منك.؟
إذا قرأ شخص بعض الآيات التي تتكلم على بر الوالدين مثلا فتذكر والديه وبكى لذلك، هل يكون داخلا في حديث وعين بكت من خشية الله ؟
هل يجب قرن السلام على النبي بالصلاة، وعلى ماذا يحمل قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ... )) ؟
قراءة متن الطحاوية .
شرح قول المؤلف : " ... وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة . وعدد من يدخل النار جملة واحدة . فلا يزاد في ذلك العدد ، ولا ينقص منه . وكذلك أفعالهم فيما علم منهم أن يفعلوه ... " وتحته مسائل .
المسألة الأولى : بيان أن علم الله أزلي وأبدي .
المسألة الثانية : أنّ علم الله جل وعلا من حيث هو صفة له سبحانه متعلقٌ بكل شيء .
المسألة الثالثة: أن مرتبة العلم من أنكرها كفر .
المسألة الرابعة: بيان شبهة المنكرين لعلم الله تعالى والرد عليهم .
المسألة الخامسة: متعلقة بالعلم، أنّ علم الله جل وعلا شامل لكل شيء .
