المسألة الأولى: بيان أن وصف الخلافة بقي مستعملا بعد الخفاء الراشدين لكن باسم " أمير المؤمنين " .
المسألة الثانية: بيان أنه لو استحق أحد بعد الخلفاء الراشدين هذا الوصف لكان معاوية رضي الله عنه أولى له من غيره .
المسألة الثالثة: بيان أن الحسن بن علي رضي الله عنهما احق بالخلافة من معاوية ولكنه تنازل لحقن دماء المسلمين .
شرح قول المؤلف : "... وإن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة على ما شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقوله الحق . وهم : أبو بكر . وعمر . وعثمان . وعلي . وطلحة . والزبير . وسعد . وسعيد . وعبد الرحمن بن عوف . وأبو عبيدة بن الجراح وهو أمين هذه الأمة . رضي الله عنهم أجمعين ... " وتحته مسائل .
المسألة الأولى : بيان مزية العشرة المبشرين بالجنة .
المسألة الثانية : بيان عقيدة الرافضة المخذولين في العشرة المبشرين بالجنة مع بيان عقيدة أهل السنة فيهم .
المسألة الثالثة: أن قوله ( نشهد لهم بالجنة وعلى ما شهد لهم رسول الله وقوله الحق ) ... " .
شرح قول المؤلف : "... ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس . فقد بريء من النفاق .... " وتحتها مسائل .
المسألة الأولى : معنى إحسان القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
المسألة الثانية : معنى كون أزواج النبي صلى الله عليه وسلم طاهرات وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن .
المسألة الثالثة : شرح قول المؤلف: "... وذرياته المقدسين من كل رجس ... " .
المسألة الرابعة: شرح قول المؤلف : "... فقد برئ من النفاق ... " .
بعض أهل العلم يذكر في تعريف الصحابي من آمن بالرسول ورآه ومات على ذلك وإن تخللته ردة، وذكر وإن تخللته صحبته ردة ؟
هل يصح أن يقال إن حسان بن ثابت جبان أو نحو ذلك كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة، علما أن وصف الجبان وصف ليس عامًّا وإنما هو لحادثة أو نحوه ؟
ما رأيك في الرد على أهل الرِّفض ودحض ما يبثون على جهاز الإنترنت من تشكيك في القرآن وأنه ناقص وغير ذلك من الشبه ؟
لم تشيروا حفظكم الله إلى خلافة الحسن بن علي ؟
ما رأيكم في ولاية عبد الله بن الزبير وهل هي ولاية شرعية وفي عام ألفين... وإلى آخره ؟
هل لمن يدّعي أنه من الأشراف حق علي وإذا كان من الفسقة هل يجب عليّ شيء تجاهه ؟
يقولون في الأذان وأشهد أن عليا ولي الله، ما المقصود بهذه العبارة، وهل من سمع هذا الأذان يردد ما يقول المؤذن ؟
ما رأيك بمن يقول: لو أن خلافة أبي بكر منصوصا عليها لما اختلف الصحابة في سقيفة بني ساعدة ؟
يدعي بعض الشباب أن الجهاد في الشيشان فرض عين على كل مسلم قادر، فما القول الصحيح ؟
لقد أشكل السؤال الذي طرح في الدرس السابق وهو إذا اغتسل للجمعة هل يجزئ عن الوضوء ؟ فأجبتم بعدم الجواز، فهل المنع إذا لم يَنْوِ الوضوء وهو تحت الدش أو حتى ولو نوى الوضوء مع الاغتسال للجمعة إلى آخر الكلام ؟
يقول كيف يناظر ويجادل الورافض وهم لا يؤمنون بكتاب إلا بتحريف ولا بسنة إلا ...فعلى أي شيء نجادلهم وبأي شيء نفحمهم ؟
من الذين يمثلون النّواصب وهل هم فقط الخوارج ؟
يدعو بعض الأئمة هذه الأيام يقول: يا غياث المستغيثين. هل اسم غياث من أسماء الله تعالى ؟
من المعلوم أن الاجتماع ونبذ الفرقة من أهم المقاصد الشرعية فما صفة الذين يجب علينا مراعاة هذا المقصد معهم وذلك أن كثيرا من المبتدعة كالأشاعرة والرافضة وغيرهم لو أنكر عليهم مذهبهم حصلت الفرقة فهل يسكت عليهم مراعاة لذلك المقصد الكبير ؟
ما حكم أكل التمساح ؟
هل المذهب الظاهري من المذاهب المعتبرة ولماذا يندر ذكر أقوالهم في المسائل الفقهية ؟
يوجد على كثير من السيارات تعليقات وخرق في مقدمتها ومؤخرتها، وأكثر هذه السيارات تخص باكستانيين وأفغان، وتوضع هذه الخرق لدفع العين ولدفع الحوادث. فما توجيهكم للعمل على إزالتها وبالأخص أنها في بلد التوحيد ؟
قراءة متن الطحاوية .
شرح قول المؤلف : " ... وعلماء السلف من السابقين . ومن بعدهم من التابعين . أهل الخير والأثر . وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل ... " . وتحتها مسائل .
المسألة الأولى : أن ذِكر العلماء بالجميل وعدم ذكرهم بأي سوء مما أمر الله به .
المسألة الثانية : بيان أنه لا يشترط في العالم أن لا يخطئ .
المسألة الثالثة : بيان معنى كلمة السلف .
المسألة الرابعة: أهل العلم نوعان أهر الأثر وأهل الفقه والنظر .
